説教要旨

　イエス・キリストの生涯と言葉を記した福音書は4つ
あって、それぞれの角度からイエス・キリストを描い
ているが、他の3つは共通したところが多く、共観
福音書と呼ばれている。その中でヨハネの福音書
は「イエスが神の子キリストであることをあなた方が
信じるため、また信じて命を得るため、」（20：31）と
書いてあるように、イエスの神性と救いを伝える、
という目的をもって書かれている。

私たちは旧約聖書のイザヤ書を1月から学んでき
たが、そこには神の救いのご計画を成し遂げるた
めに来られるメシア・神の僕の姿が描かれていた。
イザヤ書53章の「苦難のしもべ」をハイライトとして、
それがイザヤから700年後に実現したイエスキリスト
の来臨と十字架の出来事であることを見た。
そして新約の福音書は、神の救いがイエス・キリスト
として人の姿を取って現れたことを記している。

「ことば」は、人が物事を伝えるために音声や文字
で表現する意味の表現手段。また、物事を考える
時に用いる記号と言われ、人の理性の働きに深く
かかわるものである。ここではイエス・キリストを「こ
とば」という名前で表している。真理、啓示、福音
の言葉の意味・ニュアンスが感じられる。

このところは創世記の「はじめに神が天と地を創造
された。」と似ているが、創世記の「はじめ」は「頭」
という言葉で、いわば創造の冒頭に天と地が創造
された、という意味である。
それに比べてヨハネの「初めに言葉があった。」は、
言葉はすべてのものに先立って存在し、すべての
ものはこの方によって創造されたとされ、すべてに
先立って存在した言葉は神であった、と述べる。

ことばは、初めに(先在)、神と共に(共在)、神であ
った(神性)を持つお方である。と、イエス・キリストが、
世界の始まる前に存在し、世界を創造した方、すな
わち神であることを宣言する。

新規:2020/4/22